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Vol. 29 (2)
2025



Articles

A puzzle Narcissus: ethnography faces delirium and “stays” at the Hotel da Loucura – Rio de Janeiro

Luciano von der Goltz Vianna

The present article starts from a debate that aims to understand how the disciplinary regimes of Anthropology lead the researcher to follow a protocol of questions and interests in his research. The objective here is to discuss the existing

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Articles

Por trás das crianças, dos objetos e dos cuises: agência e pesquisa em um bairro periurbano de Córdoba (Argentina)

Rocío Fatyass

Neste artigo retomo ideias emergentes de um projeto de pesquisa com crianças que acontece em um bairro periurbano da cidade de Villa Nueva (Córdoba, Argentina) e discuto a agência das crianças e sua participação na pesquisa em ciências

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Articles

The construction of knowledge about the Amazon ecosystem by a Brazilian scientific institution

Aline Moreira Magalhães

Since expeditions by naturalists in the 18th century, the production of modern knowledge about the flora and fauna of the Amazon has included people who know the ecosystem from experience. At the National Institute for Amazon Research (INPA),

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Interdisciplinarities

Living in a Siza house: the experience of auteur architecture in Malagueira, Évora

Juliana Pereira, Ana Catarina Costa, André Carmo, Eduardo Ascensão

This article draws on the genealogy of studies on the house in Portuguese Anthropology and Architecture as well as on recent perspectives coming from the Geographies of Architecture, to explore the way residents of auteur architecture experience

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Dossiê “Beyond penal populism: complexifying justice systems and security through qualitative lenses”

Introduction: Beyond penal populism: complexifying justice systems and security through qualitative lenses

Annabelle Dias Félix, Maria João Leote de Carvalho, Catarina Frois

In the global political landscape, as far-right parties gain prominence, populist rhetoric advocating for harsher justice and security policies is becoming increasingly prevalent. Proponents of this rhetoric base their discourse on “alarming”

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Dossiê “Beyond penal populism: complexifying justice systems and security through qualitative lenses”

Privatizing urban security: control, hospitality and suspicion in the Brazilian shopping

Susana Durão, Paola Argentin

In this article we argue that hospitality security – a modality that confuses control and care – operates through the actions of security guards in the creation of what we call pre-cases. From a dense ethnography accompanying these workers in a

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Dossiê “Beyond penal populism: complexifying justice systems and security through qualitative lenses”

“Police abuse, we face it every day”: ethnographic notes on racist police violence

Pedro Varela

Racist police violence is one of the most brutal facets of racism in our society, reflecting structures of power and oppression that marginalize sectors of our society. This paper emphasizes the importance of understanding this reality, highlighting

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Dossiê “Beyond penal populism: complexifying justice systems and security through qualitative lenses”

Marginality, security, surveillance, crime, imprisonment: reflections on an intellectual and methodological trajectory

Catarina Frois

This article engages with contemporary anthropological and ethnographic methodological debates by reflecting on the challenges of conducting research in contexts related with marginality, deviance, surveillance, and imprisonment. It examines the

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Dossiê “Beyond penal populism: complexifying justice systems and security through qualitative lenses”

Navigating the labyrinth: qualitative research in the securitized border regions of North Africa

Lydia Letsch

Qualitative researchers face unique challenges in the dynamic domain of border regions, particularly when venturing into highly securitized areas with a constant military presence, advanced surveillance, and restricted access zones. This article

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Memory

Uma vida, muitas vidas: entrevista com Victor Bandeira, etnógrafo e viajante

Rita Tomé, João Leal

Falecido recentemente, Victor Bandeira (1931-2024) desempenhou um papel fundamental no desenvolvimento da museologia etnográfica em Portugal. Foi graças às suas expedições a África (1960-1961, 1966, 1967), ao Brasil (1964-1965) e à Indonésia

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Lévi-Strauss Award

From the “note of condolence” to the “unjust aggression”: news about death written by the PMSC

Jo P. Klinkerfus

This paper is a reduced and synthesized version of the ethnography on PMSC Notícia, the news platform of the Military Police of Santa Catarina (PMSC). Based on news about death, dying and the dead published on the website in 2021, social

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Vol. 29 (1)
2025



Artigos

“Enough of this fake war”: ecologies of value, workers and environmentalists in Southern Italy

Antonio Maria Pusceddu

This article mobilizes the ecologies of value as a conceptual framework to account for the conflicts, contradictions and dilemmas arousing from the experience of the contemporary socio-ecological crisis. Based on ethnographic fieldwork in Brindisi,

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Artigos

“Preventing them from being adrift”: challenges for professional practice in the Argentinean mental health system for children and adolescents

Axel Levin

This ethnographic article addresses the difficulties, practices, and strategies of the professionals of the only Argentine hospital fully specialized in the treatment of mental health problems of children and adolescents. More specifically, it

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Artigos

Making Children: an iconography of the ibejadas in the centers, religious article shops, and factories of Rio de Janeiro, Brazil

Morena Freitas

The ibejadas are childlike entities that, alongside the caboclos, pretos-velhos, exus, and pombagiras, inhabit the umbanda pantheon. In religious centers, these entities manifest through colorful images, joyful sung chants and an abundance of sweets

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Artigos

To migrate and to belong: intimacy, ecclesiastical absence, and playful competition in the Aymara Anata-Carnival of Chiapa (Chile)

Pablo Mardones

The article analyzes the Anata-Carnival festivity celebrated in the Andean town of Chiapa in the Tarapacá Region, Great North of Chile. I suggest that this celebration constitutes one of the main events that promote the reproduction of feelings of

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Artigos

Hauntology and nostalgia in the touristed landscapes of Sarajevo

Marta Roriz

Drawing on anthropological and ethnographic developments in the study of urban tourism, this essay offers a description of Sarajevo’s tourist landscapes from the perspective of an ethnographic tourist, detailing how time is inscribed in the

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Memory

David J. Webster in Mozambique: minimal epistolary (1971-1979)

Lorenzo Macagno

The article comments on, contextualizes and transcribes the epistolary exchange between social anthropologist David J. Webster (1945-1989) and ethnologist and Portuguese colonial official António Rita-Ferreira (1922-2014) between 1971 and 1979.

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Dossier ‘Gender and Care in the Cape Verdean transnational experience’

Género e cuidados na experiência transnacional cabo-verdiana: introdução

Luzia Oca González, Fernando Barbosa Rodrigues and Iria Vázquez Silva

Neste dossiê sobre o género e os cuidados na comunidade transnacional cabo-verdiana, as leitoras e leitores encontrarão os resultados de diferentes etnografias feitas tanto em Cabo Verde como nos países de destino da sua diáspora no sul da

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Dossier ‘Gender and Care in the Cape Verdean transnational experience’

“Vizinhu ta trocadu pratu ku kada casa”… Caring to avoid hunger in Brianda, Santiago Island, Cape Verde

Fernando Barbosa Rodrigues

Taking the ethnographic field as a starting point – the interior of the island of Santiago in the Republic of Cabo Verde – and basing on participant observation and the collection of testimonies from the local inhabitants of Brianda, this

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Dossier ‘Gender and Care in the Cape Verdean transnational experience’

“Eu já aguentei muita gente nessa vida”: about care, gender, and generation in Cape Verdian families

Andréa Lobo and André Omisilê Justino

This article reflects on the care category when crossed by the dynamics of gender and generation in Cape Verde. The act of caring is of fundamental importance for family dynamics in this society, which is marked by mobilities of multiple orders –

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Dossier ‘Gender and Care in the Cape Verdean transnational experience’

Global care chains in Cape Verdean migrations: women who stay so that others can migrate

Luzia Oca González and Iria Vázquez Silva

This article is based on fieldwork conducted with women of four generations, belonging to five families living in the locality of Burela (Galicia) and their domestic groups originating from the island of Santiago. We present three ethnographic

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Dossier ‘Gender and Care in the Cape Verdean transnational experience’

The difficult balance between work and life: care arrangements in three generations of Cape Verdean migrants

Keina Espiñeira González, Belén Fernández-Suárez and Antía Pérez-Caramés

The reconciliation of the personal, work and family spheres of migrants is an emerging issue in migration studies, with concepts such as the transnational family and global care chains. In this contribution we analyse the strategies deployed by

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Debate

Universal foreigners: the ‘ontological turn’ considered from a phenomenological perspective

Filipe Verde

This article questions the consistency, reasonableness, and fruitfulness of the methodological proposals and idea of anthropological knowledge of the “ontological turn” in anthropology. Taking as its starting point the book manifesto produced by

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Debate

Universos estrangeiros: ainda a polêmica virada ontológica na antropologia

Rogério Brittes W. Pires

O artigo “Estrangeiros universais”, de Filipe Verde, apresenta uma crítica ao que chama de “viragem ontológica” na antropologia, tomando o livro The Ontological Turn, de Holbraad e Pedersen (2017), como ponto de partida (2025a: 252).1 O

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Debate

Resposta a Rogério Pires

Filipe Verde

Se há evidência que a antropologia sempre reconheceu é a de que o meio em que somos inculturados molda de forma decisiva a nossa compreensão do mundo e de nós mesmos. Isso é assim para a própria antropologia e, portanto, ser antropólogo é

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Debate

Da ontologia da fenomenologia na antropologia: ensaio de resposta

Rogério Brittes W. Pires

Um erro do construtivismo clássico é postular que verdades alheias seriam construídas socialmente, mas as do próprio enunciador não. Que minha visão de mundo, do fazer antropológico e da ciência sejam moldadas por meu ambiente – em

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Note on the cover

Note on the cover

Pedro Calapez

© Pedro Calapez. 2023. (Pormenor) Díptico B; Técnica e Suporte: Acrílico sobre tela colada em MDF e estrutura em madeira. Dimensões: 192 x 120 x 4 cm. Imagem gentilmente cedidas pelo autor. Créditos fotográficos: MPPC / Pedro

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Urgent anthropology

What the blackout brought to light: dependencies, systems, lines, relations

Ruy Llera Blanes

Luís Silva

Felipe Campos Mardones

Francisco Freire

Paulo Mendes

Antónia Pedroso de Lima

Antonio Maria Pusceddu

04.07.2025

energy, sovereignty, territoriality, interdependencies
This text reflects on the socio-political questions prompted by the “event” of the blackout that took place across the Iberian Peninsula on 28 April 2025. Specifically, by integrating political economy perspectives with experiential narratives, we explore how the incident brought to the fore questions of sovereignty, autonomy and territoriality in both Portugal and Spain.
energia, soberania, territorialidade, interdependências
Este texto reflete sobre as linhas de interrogação socio-políticas abertas pelo “evento” do apagão que ocorreu na Península Ibérica no passado dia 28 de abril de 2025. Nomeadamente, cruzando perspetivas de economia política com testemunhos mais experienciais, exploramos como o evento colocou problemas de soberania, autonomia e territorialidade, tanto em Portugal como em Espanha.
energía, soberanía, territorialidad, interdependencias
Este texto reflexiona sobre las cuestiones socio-políticas planteadas por el “evento” del apagón que tuvo lugar en la Península Ibérica el pasado 28 de abril de 2025. Combinando perspectivas de economía política con relatos más experienciales, exploramos cómo el suceso planteó problemas de soberanía, autonomía y territorialidad, tanto en Portugal como en España.
énergie, souveraineté, territorialité, interdépendances
Ce texte réfléchit aux questions socio-politiques soulevées par « l’événement » de la panne d’électricité qui a touché la péninsule Ibérique le 28 avril 2025. En croisant des perspectives d’économie politique avec des récits plus expérientiels, nous explorons comment cet événement a posé des problèmes de souveraineté, d’autonomie et de territorialité, tant au Portugal qu’en Espagne.

The Urgent Anthropology section consists of articles in the form of short essays on key subjects within the dual scope of an anthropology of urgency and an anthropology of affections, but also those that mark public agendas or explore invisibilised realities and phenomena.





Na segunda-feira, dia 28 de abril de 2025, a Península Ibérica sofreu um repentino corte de energia e comunicações que afetou milhões de cidadãos, tanto em termos de consumo doméstico e empresarial, como de funcionamento de sistemas de trânsito, comunicações e serviços públicos. Com uma duração aproximada de dez horas de corte total, o apagão configurou uma situação inédita na história recente de Portugal e Espanha, e pôs a península em sobrealerta para possíveis situações semelhantes no futuro.

Do ponto de vista social, várias reportagens e reflexões apontaram para as dinâmicas sociológicas repentinas criadas em torno do apagão, tanto em sentido negativo (atos de “açambarcamento” de produtos essenciais) como positivo (abandono dos ecrãs e vida no mundo virtual, e um “regresso” à rua, à vizinhança e ao convívio coletivo). No entanto, o facto de o apagão ter durado relativamente pouco tempo não permitiu aprofundar os argumentos para além da observação de situações e recolha de episódios inusitados.

Por outro lado, teve uma dimensão iluminadora, no sentido de expor dinâmicas fulcrais e, ao mesmo tempo, frequentemente invisibilizadas das nossas sociedades contemporâneas. A mais imediata será a dependência generalizada da energia elétrica, tanto ao nível do consumo pessoal, doméstico e empresarial, como de funcionamento de setores públicos mais ou menos essenciais. Um dos aspetos mais evidentes neste sentido foi a quebra quase total dos sistemas de comunicação, incluindo o SIRESP – Sistema Integrado de Redes de Emergência e Segurança de Portugal (Renascença, 2 de maio de 2025), salvando-se as ondas AM e FM para a circulação da informação.

Esta relação entre energia e comunicação faz-nos recordar as antigas teorias de sistemas (systems theory), que insistiam na dimensão de “interconexão entre componentes” que compõem o espaço social, político e económico – interconexão essa que se apresentava como “orgânica”, tanto no sentido de sistematicidade como de irregularidade. Aqui, a questão da centralização (infraestrutural, energética, política e económica) aparece como um problema central.

Desde este ponto de vista, os sistemas também revelam dependências. Aqui, através do “descobrimento” de que Portugal se encontrava a importar energia de Espanha (Jornal de Negócios, 7 de maio de 2025) quando dispunha de condições próprias para produzir, levantou um debate em torno do problema de soberania e autonomia versus dependência. Apesar de o governo de Portugal ter abdicado, por estratégia económica, da soberania da sua rede elétrica há vários anos ao vender, no âmbito do seu programa de privatização da empresa, participações maioritárias na EDP à Three Gorges da China (ver por exemplo Dinheiro Vivo, 6 de dezembro de 2013), a sua infraestrutura energética – “reativada” após o apagão – presumia-se capaz de garantir a autossuficiência energética. Ao mesmo tempo, as novas políticas de adaptação climática e energia verde pareciam garantir uma diversidade e sustentabilidade à produção energética nacional, já no contexto dos novos paradigmas energéticos globais (REN, 26 de novembro de 2024).

Portanto, a importação de energia por parte de um país que foi durante anos capaz de garantir a sua autossuficiência recorda-nos que a “territorialidade” da energia é constituída por outras “fronteiras” que não passam necessariamente por uma lógica de soberania nacional: trabalha-se numa perspetiva de aceder a ofertas economicamente mais vantajosas para os operadores e vendedores de energia, independentemente da praça onde mantenham a sua sede fiscal.

Isto revela uma lógica ao mesmo tempo contraditória e funcional em curso. Noutras palavras, mostra como as lógicas do capitalismo e do lucro imediato coexistem com o crescimento de nacionalismo e com o protecionismo económico que ressurge. O fechamento de fronteiras não se aplica nem ao capital nem ao lucro. O capitalismo sistémico permanece intocado mesmo perante crises como a do “apagão”, remetendo a culpa para “falhas técnicas”. Porém, a “falha” está no sistema que recompensa única e exclusivamente a possibilidade de maximizar lucros. A “falha” não estará tão pouco nas distribuidoras de energia, está na sacralização do lucro por toda uma cadeia de beneficiários dos resultados financeiros, começando pelos próprios governos e acabando nas formas de pensar e conceber o mundo dos cidadãos. A este propósito valerá a pena recordar que em 2007 os administradores das dez maiores companhias americanas de energia pediram à administração de George W. Bush medidas que interditassem a emissão de gases com efeito-estufa – com fonte nas suas próprias empresas. A administração de Bush respondeu negativamente, preferindo “business as usual” a qualquer disrupção no sistema capitalista (Washington Post, 22 de janeiro de 2007). Portanto, este caso mostra como em última instância não estamos só a falar de um serviço/infraestrutura essencial, mas sim de uma atividade económica que se posiciona no centro do capitalismo contemporâneo: o lucro corporativo interessa mais do que o bem-estar das pessoas, os valores ou os interesses públicos.

O reflexo disto fica bem ilustrado no que tem acontecido em Espanha, no desdobramento do que algumas associações e plataformas, sob a consigna “Renovables sí, ¡pero no así!”, têm vindo a chamar de “a segunda bolha verde de Espanha”. Desde que o comboio das renováveis voltou a ser visto como uma oportunidade de negócio – fundamentalmente pelo contexto subsidiado do pós-conflito Rússia-Ucrânia e pela União Europeia –, o desenho das redes de geração e abastecimento no país caiu nas mãos das empresas elétricas e promotoras, o que por sua vez se reflete na construção de novas linhas de distribuição e transmissão para conseguir verter a crescente quantidade de energia verde produzida. A pressão para a mudança na matriz energética espanhola, aliada à urgência governamental para a cristalizar aceleradamente, traduziu-se numa massificação de infraestruturas eólicas e fotovoltaicas que não contempla as outras dimensões da sustentabilidade nos territórios escolhidos para serem as zonas de sacrifício de uma transição verde, nem a própria relação metabólica entre a  geração e consumo energético num contexto industrial cada vez mais deslocado para fora da Península Ibérica (El Periódico de España, 9 de outubro de 2024). Geram-se processos socioecológicos que refletem não só as contradições de uma transição para um futuro descarbonizado comandada pelo mercado, mas também uma ausência de discussão coletiva em torno da própria ideia de “soberania energética”, num contexto em que as infraestruturas elétricas e a economia mundial estão cada vez mais hiperconectadas entre diferentes geografias.

Neste sentido, enquanto Portugal e Espanha procuram implantar-se como uma fonte exportadora de energias “limpas” para a Europa, num jogo de “moralziação energética” pensado a partir dos espaços urbanos, os territórios sacrificados pelas promessas do futuro continuam à espera, entre moinhos, torres, cabos e painéis.

Desde este ponto de vista, o apagão sente-se de forma diferente fora das cidades, especialmente naquelas zonas rurais ou industriais que fazem parte dos mapas de geração elétrica. Assim, por exemplo, nas aldeias rurais de Tarifa[2] – território do sul de Espanha que convive com uma paisagem densamente povoada por aerogeradores desde os primórdios da indústria eólica, nos anos 80 –, o apagão de 28 de abril não existiu como tal até passadas várias horas. A recorrência dos cortes no fornecimento e a tempestade que ocorreu naquele dia fizeram os habitantes acreditar que se tratava de mais uma falha comum no território. No entanto, a eletricidade só regressou depois das 7 horas da manhã do dia seguinte – um problema comum a toda a comarca do Campo de Gibraltar (Europa Sur, 30 de abril de 2025), território onde, paradoxalmente, começa e termina a energia da rede elétrica espanhola, devido à concentração de centrais de geração e cogeração elétrica, além das infraestruturas de interconexão entre Marrocos e Espanha. Naquele dia, em que a costa sul da Europa mergulhou na escuridão, uma trabalhadora do hospital de Algeciras partilhava com incredulidade: “Dizem que estão a passar eletricidade de Marrocos para Espanha, mas para onde vai, se em Algeciras ela ainda não chegou?”

A experiência do apagão, atravessando as diversas escalas, permite-nos repensar essa soberania energética numa perspectiva de justiça social que percorra os diferentes níveis, sobretudo quando nos meios de comunicação o tópico da soberania energética é colocado no centro, mas sem pôr em discussão a própria centralização de todo o sistema energético. Como perguntava um vizinho de Tarifa: “Como é possível que, com tanta abundância de vento e com todos estes moinhos, estejamos às escuras?”

Ao mesmo tempo, para além de “sistemas”, o apagão também revelou “linhas”. Isto é, a forma como a reação política ao problema se configurou em torno de linhas divisórias entre responsabilidade pública e privada, ou entre energia “boa” e energia “má”. Neste contexto, um dos argumentos veiculados com maior intensidade foi a atribuição da “culpa” do apagão à “irregularidade” e “instabilidade” das energias renováveis (Público, 30 de abril de 2025). Embora não necessariamente apoiados em matéria de facto, esses argumentos tiveram exposição suficiente para questionar a política energética do estado português e espanhol. Ao mesmo tempo, o velho debate em torno da necessidade de um sistema de energia nuclear voltou para o debate público (Sapo TEK, 29 de abril de 2025), reacendendo inclusive o debate sobre as centrais a carvão (Sol, 9 de junho de 2025). Em Espanha, por exemplo, o lobby nuclear encontrou o momento ideal para reposicionar a continuidade da energia atómica, justamente numa altura em que os planos de encerramento programado das centrais são iminentes (El País, 30 de abril de 2025).

Esta disjunção entre as narrativas oficiais e aquilo que o apagão revelou remete, em última instância, para uma relação entre estado e cidadania. Se, no plano político partidário, a resposta do governo português foi integrada na campanha eleitoral em curso com acusações mútuas de incompetência passada e presente, essa relação pode ser colocada de forma mais abrangente como um problema de direito e justiça energética – não só em termos de direito à energia, mas também à autonomia e informação.

Desta perspetiva, a diferença de abordagem entre os governos de Portugal e Espanha também foi reveladora de processos de comunicação entre estado e cidadania. Se o presidente do governo espanhol reagiu de forma enérgica e constante durante o dia 28 de abril, o primeiro-ministro português manteve absoluta contenção nos órgãos de comunicação que tinha ao seu dispor. Era mais fácil ouvir na rádio as indicações, dados prévios e a antecipação de cenários por parte do governo de Espanha do que dos congéneres lusos. Terá sido apenas uma questão de “estilo”?

Em qualquer caso, não podemos esquecer que o apagão ocorre num momento de forte tensão geopolítica, marcado por guerras comerciais resultantes de conflitos bélicos que colocaram a energia no centro do debate. Seja com o gasoduto Nord Stream entre a Rússia e a Europa, seja nas negociações do apoio armamentista do governo Trump nos EUA em troca dos direitos de exploração de minérios críticos presentes na Ucrânia. Da mesma forma, este contexto é atravessado por uma forte polarização política, que tem dado lugar a um aumento de discursos extremistas, manipulados por um cenário de desinformação e sobre-informação.

Embora o debate sobre o papel da informação durante o apagão ultrapasse estas linhas, não podemos deixar de problematizar o tipo de relações que estamos a construir num momento em que a verdade, a veracidade e a pós-verdade se tornam difíceis de distinguir para a população civil. A experiência imediata que hoje temos com a informação – tanto na sua produção como na sua propagação – transforma-se numa ferramenta de dois gumes. Seja pelo volume crescente de fake news que surgiram naquela tarde de 28 de abril (entre elas, o “ataque russo”, ou o bombardeamento ao Ministério da Defesa espanhol), seja também pela centralidade que a inteligência artificial assumiu entre a população civil, tornando-se um interlocutor plausível para procurar respostas hipotéticas ao apagão o sus repetição (ABC, 3 de maio de 2025).

Seja como for, estes buracos (mais do que de desinformação) estão a tornar-se pontos de inflexão na percepção e participação política da população. Veja-se, por exemplo, o aproveitamento político por parte das coligações mais ultraconservadoras, que encontraram no “argumento temporal” – a ausência de uma explicação rápida por parte do governo de Pedro Sánchez em Espanha – um espaço para se posicionar (RTVE, 7 de maio de 2025). Longe ainda de compreender as consequências sociopolíticas num cenário onde as crises se tornarão cada vez mais frequentes, é essencial prestar atenção aos desafios que este novo cenário de sobre-informação coloca num contexto de crise.

 

[1] Este texto surge no âmbito do projeto de investigação “Energo-Geografias Emergentes e Mobilizações Políticas no contexto da Transição Verde: Uma Abordagem Antropológica”, financiado pela Fundação para a Ciência e Tecnologia (2022.07881.PTDC) (2023-2026).
[2] Lugar onde se encontra a realizar trabalho de terreno Felipe Campos Mardones.

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