Articles
The present article starts from a debate that aims to understand how the disciplinary regimes of Anthropology lead the researcher to follow a protocol of questions and interests in his research. The objective here is to discuss the existing
[+]Articles
Neste artigo retomo ideias emergentes de um projeto de pesquisa com crianças que acontece em um bairro periurbano da cidade de Villa Nueva (Córdoba, Argentina) e discuto a agência das crianças e sua participação na pesquisa em ciências
[+]Articles
Since expeditions by naturalists in the 18th century, the production of modern knowledge about the flora and fauna of the Amazon has included people who know the ecosystem from experience. At the National Institute for Amazon Research (INPA),
[+]Interdisciplinarities
This article draws on the genealogy of studies on the house in Portuguese Anthropology and Architecture as well as on recent perspectives coming from the Geographies of Architecture, to explore the way residents of auteur architecture experience
[+]Dossiê “Beyond penal populism: complexifying justice systems and security through qualitative lenses”
In the global political landscape, as far-right parties gain prominence, populist rhetoric advocating for harsher justice and security policies is becoming increasingly prevalent. Proponents of this rhetoric base their discourse on “alarming”
[+]Dossiê “Beyond penal populism: complexifying justice systems and security through qualitative lenses”
In this article we argue that hospitality security – a modality that confuses control and care – operates through the actions of security guards in the creation of what we call pre-cases. From a dense ethnography accompanying these workers in a
[+]Dossiê “Beyond penal populism: complexifying justice systems and security through qualitative lenses”
Racist police violence is one of the most brutal facets of racism in our society, reflecting structures of power and oppression that marginalize sectors of our society. This paper emphasizes the importance of understanding this reality, highlighting
[+]Dossiê “Beyond penal populism: complexifying justice systems and security through qualitative lenses”
This article engages with contemporary anthropological and ethnographic methodological debates by reflecting on the challenges of conducting research in contexts related with marginality, deviance, surveillance, and imprisonment. It examines the
[+]Dossiê “Beyond penal populism: complexifying justice systems and security through qualitative lenses”
Qualitative researchers face unique challenges in the dynamic domain of border regions, particularly when venturing into highly securitized areas with a constant military presence, advanced surveillance, and restricted access zones. This article
[+]Memory
Falecido recentemente, Victor Bandeira (1931-2024) desempenhou um papel fundamental no desenvolvimento da museologia etnográfica em Portugal. Foi graças às suas expedições a África (1960-1961, 1966, 1967), ao Brasil (1964-1965) e à Indonésia
[+]Lévi-Strauss Award
This paper is a reduced and synthesized version of the ethnography on PMSC Notícia, the news platform of the Military Police of Santa Catarina (PMSC). Based on news about death, dying and the dead published on the website in 2021, social
[+]Artigos
This article mobilizes the ecologies of value as a conceptual framework to account for the conflicts, contradictions and dilemmas arousing from the experience of the contemporary socio-ecological crisis. Based on ethnographic fieldwork in Brindisi,
[+]Artigos
This ethnographic article addresses the difficulties, practices, and strategies of the professionals of the only Argentine hospital fully specialized in the treatment of mental health problems of children and adolescents. More specifically, it
[+]Artigos
The ibejadas are childlike entities that, alongside the caboclos, pretos-velhos, exus, and pombagiras, inhabit the umbanda pantheon. In religious centers, these entities manifest through colorful images, joyful sung chants and an abundance of sweets
[+]Artigos
The article analyzes the Anata-Carnival festivity celebrated in the Andean town of Chiapa in the Tarapacá Region, Great North of Chile. I suggest that this celebration constitutes one of the main events that promote the reproduction of feelings of
[+]Artigos
Drawing on anthropological and ethnographic developments in the study of urban tourism, this essay offers a description of Sarajevo’s tourist landscapes from the perspective of an ethnographic tourist, detailing how time is inscribed in the
[+]Memory
The article comments on, contextualizes and transcribes the epistolary exchange between social anthropologist David J. Webster (1945-1989) and ethnologist and Portuguese colonial official António Rita-Ferreira (1922-2014) between 1971 and 1979.
[+]Dossier ‘Gender and Care in the Cape Verdean transnational experience’
Neste dossiê sobre o género e os cuidados na comunidade transnacional cabo-verdiana, as leitoras e leitores encontrarão os resultados de diferentes etnografias feitas tanto em Cabo Verde como nos países de destino da sua diáspora no sul da
[+]Dossier ‘Gender and Care in the Cape Verdean transnational experience’
Taking the ethnographic field as a starting point – the interior of the island of Santiago in the Republic of Cabo Verde – and basing on participant observation and the collection of testimonies from the local inhabitants of Brianda, this
[+]Dossier ‘Gender and Care in the Cape Verdean transnational experience’
This article reflects on the care category when crossed by the dynamics of gender and generation in Cape Verde. The act of caring is of fundamental importance for family dynamics in this society, which is marked by mobilities of multiple orders –
[+]Dossier ‘Gender and Care in the Cape Verdean transnational experience’
This article is based on fieldwork conducted with women of four generations, belonging to five families living in the locality of Burela (Galicia) and their domestic groups originating from the island of Santiago. We present three ethnographic
[+]Dossier ‘Gender and Care in the Cape Verdean transnational experience’
The reconciliation of the personal, work and family spheres of migrants is an emerging issue in migration studies, with concepts such as the transnational family and global care chains. In this contribution we analyse the strategies deployed by
[+]Debate
This article questions the consistency, reasonableness, and fruitfulness of the methodological proposals and idea of anthropological knowledge of the “ontological turn” in anthropology. Taking as its starting point the book manifesto produced by
[+]Debate
O artigo “Estrangeiros universais”, de Filipe Verde, apresenta uma crítica ao que chama de “viragem ontológica” na antropologia, tomando o livro The Ontological Turn, de Holbraad e Pedersen (2017), como ponto de partida (2025a: 252).1 O
[+]Debate
Se há evidência que a antropologia sempre reconheceu é a de que o meio em que somos inculturados molda de forma decisiva a nossa compreensão do mundo e de nós mesmos. Isso é assim para a própria antropologia e, portanto, ser antropólogo é
[+]Debate
Um erro do construtivismo clássico é postular que verdades alheias seriam construídas socialmente, mas as do próprio enunciador não. Que minha visão de mundo, do fazer antropológico e da ciência sejam moldadas por meu ambiente – em
[+]Note on the cover
© Pedro Calapez. 2023. (Pormenor) Díptico B; Técnica e Suporte: Acrílico sobre tela colada em MDF e estrutura em madeira. Dimensões: 192 x 120 x 4 cm. Imagem gentilmente cedidas pelo autor. Créditos fotográficos: MPPC / Pedro
[+]Here we dig deep into the archives to take a fresh look at the anthropology published in Etnográfica since 1997. Every four months, a guest editor proposes a selection of re-readings based on a thematic (or geographical, or temporal, or...) axis that they define according to their research interests and the questions that today's world poses to them.
As spring begins and another war makes its presence felt in daily life, not least through the disruption to the maritime routes on which global capitalism depends, Paulo Mendes reflects on the sea’s long-standing presence in anthropology. From the Etnográfica collection, he highlights analyses focusing on work on the water, expressions of gender domination (and resistance) in maritime and fisheries contexts, the conflictual social processes involved in governing the ocean and its 'resources', and the sea as a “context of profound uncertainty and impermanence”.
Há não muito mais do que um quarto de século, em 1998, Francisco Oneto Nunes organizou no Iscte, ainda no tempo do CEAS (Centro de Estudos de Antropologia Social), um colóquio em torno da antropologia marítima. Desse encontro resultou o corpo principal do número 3 (2), publicado em 1999, da Etnográfica.
Todos os artigos têm o mar, e o trabalho neste, como pano de fundo.
Luís Martins apresentou um estudo de caso sobre “uma empresa que evolui da fase pré-capitalista para a capitalista” para ilustrar formas de gestão dos recursos haliêuticos, especialmente no que toca à tecnologia e à organização das companhas. Francisco Oneto Nunes trouxe para o seu textos casos vários de “coerção e humilhação dos santos” e o “idioma da inveja”, de algum modo remetendo o leitor para outras formas de gestão dos recursos e do acesso aos mesmos: a religiosidade e o pensamento mágico adquirem centralidade num contexto de profunda incerteza e impermanência, o mar. Chistine Escallier centrou a sua etnografia nas questões de género, na dicotomia homem-mulher, na divisão do trabalho, também aqui mantendo a gestão dos recursos e do acesso aos mesmos como elemento subjacente a todo o seu artigo. Antonio García Allut coloca a questão “¿tienen los pescadores un lugar en la Gestión de Pesquerías?”, remetendo a sua proposta para a justaposição de conhecimento tradicional, da sua validade científica e/ou operacional, com tecnologias então em desenvolvimento (cartografias computorizadas) mantendo, assim, questões de gestão dos recursos no centro da sua análise. José Pascual Fernández apresentou uma “arqueologia” da antropologia das pescas, particularmente centrada em Espanha. Os estudos referidos por Fernández incluem outras temáticas, contudo, a questão da gestão dos recursos sobressai. Antonio Carlos Diegues apresentou uma breve história do interesse das ciências sociais pela atividade piscatória no Brasil. Também nesse seu inventário aparece notória a gestão de recursos. Maria Angélia Motta-Maués escreveu sobre a confluência das questões de género e pescas na história da antropologia brasileira. Contudo, também nessa história a gestão de recursos aparece como tema central, ainda que as questões de género assumam lugar central na análise da autora.
Figura 1: Inupiat fishing for sheefish at Selawik National Wildlife Refuge, Alaska, s.d., U.S. Fish and Wildlife Service [fonte]
Esta minha insistência em destacar a “gestão de recursos” como temática dos diferentes artigos é uma simplificação, por isso injusta, mas que tem como objectivo a) recordar que o conhecimento científico não é imune a preocupações e questionamentos temporalmente situados, e b) imaginar se hoje o destaque seria o mesmo.
Como sabemos, as questões ambientais não foram particularidade dos anos de 1990, nem nas mais diversas geografias, nem na antropologia. Não cabe aqui fazer uma história da antropologia das pescas, menos ainda da antropologia ambiental. Bastará recordar que Franz Boas e Bronislaw Malinowski fizeram uma análise relacional da atividade pesqueira, integrando-a nos modos de produção e nos aspetos mágico-ideológicos das comunidades que estudaram. Contudo, foi Raymond Firth, discípulo de Malinowski, quem primeiro abriu o campo daquilo a que, mais tarde, se convencionou chamar “antropologia marítima” e/ou “antropologia das pescas”, ao considerar isoladamente a atividade piscatória entre malaios. Nesta senda, poderíamos afirmar que a “antropologia ecológica” e/ou a “antropologia ambiental” é parte integrante dos primórdios da antropologia, tanto com F. Boas, como M. Mauss ou B. Malinowski, não tivessem sido as suas primeiras expedições profundamente inspiradas nas de Darwin (logo, no espírito do seu próprio tempo).
Figura 2: Capa da 1ª edição de Malay Fishermen: Their Peasant Economy, de Raymond Firth. [fonte]
Ora, se nos finais do século passado os estudos sobre antropologia marítima manifestavam interesse particular na questão da gestão dos recursos, humanos e tecnológicos, nos últimos anos a insistência recai sobre a gestão dos recursos marinhos, i.e. stocks de peixe e biodiversidade. Mais recentemente ainda, a estes junta-se a preocupação com as alterações climáticas – ver o artigo de Jatin Dua, "Anthropology of and from the ocean", no volume 53 da Annual Review of Anthropology, publicado em 2024.
Sabemos que o mar continua a ser um lugar disputado, pelos seus recursos, pela mobilidade que possibilita e/ou por acrescentar território a nações e à sua construção. Entre estas e outras razões e interesses, acresce agora o facto de os oceanos, de o mar, serem local essencial para melhor compreendermos as alterações climáticas e para as colmatar. A subida da temperatura média dos mares e oceanos, a subida do nível médio das suas águas, a alteração de correntes, mecanismos fundamentais para o equilíbrio da temperatura do planeta, ou o degelo das calotas polares surgem como veículos para investigações que já não se centram exclusivamente em práticas humanas que exploram os recursos marinhos, mas antes consideram a interação entre humanos e o mais do que humano. Vento, nevoeiro, evaporação, correntes de grande profundidade, circulação de nutrientes, salinidade, mutação genética de espécies… entram nos estudos antropológicos, revelando que vivemos numa nova era em que aceitamos, ou vamos aceitando, que tudo está interconectado e que a proverbial separação cultura/natureza é uma falácia com custos para além da própria sobrevivência da espécie. Pela primeira vez somos forçados a recordar o óbvio: não vivemos sozinhos e precisamos de tudo o que nos rodeia para sobreviver, precisamos de contribuir para o equilíbrio de forças mais do que humanas.
Na verdade, esta certeza estava presente nas primeiras investigações da antropologia moderna, mesmo que de modo indireto. Franz Boas, numa carta à sua namorada, Marie Krackowizer, escrevia que a sua grande motivação para a expedição às Ilhas Baffin era entender como os Inuit conseguiam sobreviver em climas tão inóspitos, mas também como eles pareciam fazer parte dum todo maior, diríamos hoje dum bioma (cf. Franz Boas among the Inuit of Baffin Island, 1883-1884: Journals and Letters, editado por Ludger Müller-Wille).
Em jeito de conclusão, será útil recordar que se o conhecimento antropológico é, necessariamente, marcado pelo seu tempo, Margaret Mead, todavia, organizou a primeira grande conferência internacional sobre alterações climáticas há 50 anos, em 1975, "The Atmosphere: Endangered and Endangering", tendo os resultados sido publicados três anos depois, ano da morte da antropóloga.
