Vol. 29 (1)
2025

Artigos

“Enough of this fake war”: ecologies of value, workers and environmentalists in Southern Italy

Antonio Maria Pusceddu

This article mobilizes the ecologies of value as a conceptual framework to account for the conflicts, contradictions and dilemmas arousing from the experience of the contemporary socio-ecological crisis. Based on ethnographic fieldwork in Brindisi,

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Artigos

“Preventing them from being adrift”: challenges for professional practice in the Argentinean mental health system for children and adolescents

Axel Levin

This ethnographic article addresses the difficulties, practices, and strategies of the professionals of the only Argentine hospital fully specialized in the treatment of mental health problems of children and adolescents. More specifically, it

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Artigos

Making Children: an iconography of the ibejadas in the centers, religious article shops, and factories of Rio de Janeiro, Brazil

Morena Freitas

The ibejadas are childlike entities that, alongside the caboclos, pretos-velhos, exus, and pombagiras, inhabit the umbanda pantheon. In religious centers, these entities manifest through colorful images, joyful sung chants and an abundance of sweets

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Artigos

To migrate and to belong: intimacy, ecclesiastical absence, and playful competition in the Aymara Anata-Carnival of Chiapa (Chile)

Pablo Mardones

The article analyzes the Anata-Carnival festivity celebrated in the Andean town of Chiapa in the Tarapacá Region, Great North of Chile. I suggest that this celebration constitutes one of the main events that promote the reproduction of feelings of

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Artigos

Hauntology and nostalgia in the touristed landscapes of Sarajevo

Marta Roriz

Drawing on anthropological and ethnographic developments in the study of urban tourism, this essay offers a description of Sarajevo’s tourist landscapes from the perspective of an ethnographic tourist, detailing how time is inscribed in the

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Memory

David J. Webster in Mozambique: minimal epistolary (1971-1979)

Lorenzo Macagno

The article comments on, contextualizes and transcribes the epistolary exchange between social anthropologist David J. Webster (1945-1989) and ethnologist and Portuguese colonial official António Rita-Ferreira (1922-2014) between 1971 and 1979.

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Dossier ‘Gender and Care in the Cape Verdean transnational experience’

Género e cuidados na experiência transnacional cabo-verdiana: introdução

Luzia Oca González, Fernando Barbosa Rodrigues and Iria Vázquez Silva

Neste dossiê sobre o género e os cuidados na comunidade transnacional cabo-verdiana, as leitoras e leitores encontrarão os resultados de diferentes etnografias feitas tanto em Cabo Verde como nos países de destino da sua diáspora no sul da

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Dossier ‘Gender and Care in the Cape Verdean transnational experience’

“Vizinhu ta trocadu pratu ku kada casa”… Caring to avoid hunger in Brianda, Santiago Island, Cape Verde

Fernando Barbosa Rodrigues

Taking the ethnographic field as a starting point – the interior of the island of Santiago in the Republic of Cabo Verde – and basing on participant observation and the collection of testimonies from the local inhabitants of Brianda, this

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Dossier ‘Gender and Care in the Cape Verdean transnational experience’

“Eu já aguentei muita gente nessa vida”: about care, gender, and generation in Cape Verdian families

Andréa Lobo and André Omisilê Justino

This article reflects on the care category when crossed by the dynamics of gender and generation in Cape Verde. The act of caring is of fundamental importance for family dynamics in this society, which is marked by mobilities of multiple orders –

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Dossier ‘Gender and Care in the Cape Verdean transnational experience’

Global care chains in Cape Verdean migrations: women who stay so that others can migrate

Luzia Oca González and Iria Vázquez Silva

This article is based on fieldwork conducted with women of four generations, belonging to five families living in the locality of Burela (Galicia) and their domestic groups originating from the island of Santiago. We present three ethnographic

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Dossier ‘Gender and Care in the Cape Verdean transnational experience’

The difficult balance between work and life: care arrangements in three generations of Cape Verdean migrants

Keina Espiñeira González, Belén Fernández-Suárez and Antía Pérez-Caramés

The reconciliation of the personal, work and family spheres of migrants is an emerging issue in migration studies, with concepts such as the transnational family and global care chains. In this contribution we analyse the strategies deployed by

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Debate

Universal foreigners: the ‘ontological turn’ considered from a phenomenological perspective

Filipe Verde

This article questions the consistency, reasonableness, and fruitfulness of the methodological proposals and idea of anthropological knowledge of the “ontological turn” in anthropology. Taking as its starting point the book manifesto produced by

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Debate

Universos estrangeiros: ainda a polêmica virada ontológica na antropologia

Rogério Brittes W. Pires

O artigo “Estrangeiros universais”, de Filipe Verde, apresenta uma crítica ao que chama de “viragem ontológica” na antropologia, tomando o livro The Ontological Turn, de Holbraad e Pedersen (2017), como ponto de partida (2025a: 252).1 O

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Debate

Resposta a Rogério Pires

Filipe Verde

Se há evidência que a antropologia sempre reconheceu é a de que o meio em que somos inculturados molda de forma decisiva a nossa compreensão do mundo e de nós mesmos. Isso é assim para a própria antropologia e, portanto, ser antropólogo é

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Debate

Da ontologia da fenomenologia na antropologia: ensaio de resposta

Rogério Brittes W. Pires

Um erro do construtivismo clássico é postular que verdades alheias seriam construídas socialmente, mas as do próprio enunciador não. Que minha visão de mundo, do fazer antropológico e da ciência sejam moldadas por meu ambiente – em

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Note on the cover

Note on the cover

Pedro Calapez

© Pedro Calapez. 2023. (Pormenor) Díptico B; Técnica e Suporte: Acrílico sobre tela colada em MDF e estrutura em madeira. Dimensões: 192 x 120 x 4 cm. Imagem gentilmente cedidas pelo autor. Créditos fotográficos: MPPC / Pedro

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Vol. 28 (3)
2024

Articles

Contingency conveniences: anticipation as a temporal practice of SEF inspectors at the Portuguese airport border

Mafalda Carapeto

This article follows from ethnographic work conducted at an airport in Portugal, where, from June 2021 to April 2022, I observed the daily routines of the inspectors of the Portuguese Immigration and Borders Service (SEF) across various groups,

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Articles

Cotidiano e trajetórias vitais situadas de mulheres idosas (AMBA, província de Buenos Aires, Argentina): a incidência da pandemia de Covid-19

Ana Silvia Valero, María Gabriela Morgante y Julián Cueto

Este trabalho pretende dar conta das interseções entre diferentes aspetos da vida quotidiana e das trajetórias de vida das pessoas idosas num espaço de bairro e a incidência da pandemia de Covid-19. Baseia-se no desenvolvimento sustentado,

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Articles

The reconfigurations of culture jamming in the digital environment: the case of anti-consumerism memes in the #antiblackfriday campaign (Brazil)

Liliane Moreira Ramos

In this article, I discuss the reconfigurations of the phenomenon known as culture jamming, characteristic of the communicative dimension of political consumption, based on the appropriation of Internet memes as a tool to criticize consumption.

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Articles

Informal economies in Bairro Alto (Lisbon): the nocturnal tourist city explained through a street dealer’s life story

Jordi Nofre

The historical neighbourhood of Bairro Alto is the city’s most iconic nightlife destination, especially for tourists visiting Lisbon (Portugal). The expansion of commercial nightlife in this area has been accompanied by the increasing presence of

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Articles

A pame theory of force: the case of the xi'iui of the Sierra Gorda of Querétaro, Mexico

Imelda Aguirre Mendoza

This text analyzes the term of force (mana’ap) as a native concept formulated by the pames (xi’iui) of the Sierra Gorda de Querétaro. This is related to aspects such as blood, food, cold, hot, air and their effects on the body. It is observed

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Articles

Convergences and bifurcations in the biographies and autobiographies of indigenous intellectuals from Mexico and Brazil

Mariana da Costa Aguiar Petroni e Gabriel K. Kruell

In this article we present an exercise of reflection on the challenges involved in writing and studying the biographies and autobiographies of indigenous intellectuals in different geographical, historical and political scenarios: Mexico and Brazil,

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Articles

The history through sacrifice and predation: tikmũ,ũn existential territory at the colonial crossroads

Douglas Ferreira Gadelha Campelo

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Articles

To grow up: affectionate imitation in the relations of Capuxu children with their animals

Emilene Leite de Sousa e Antonella Maria Imperatriz Tassinari

This paper analyzes the experiences of Capuxu children with the animals they interact with daily, looking for un understanding about how children’s relationships with these companion species cross the Capuxu sociality, including the onomastic

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Articles

Biological science laboratories as practices: an ethnographic reading of plant anatomy at a University in the Caatinga (Bahia, Brazil)

Elizeu Pinheiro da Cruz e Iara Maria de Almeida Souza

Anchored in notes elaborated in a multispecies ethnography, this text formulates a reading of biological science laboratories as situating practices of human and non-human actors. For this, the authors bring up plants from/in the caatinga,

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Interdisciplinarities

Sensitive maps in abandoned territories of railway stations on the Brazil-Uruguay border

Vanessa Forneck e Eduardo Rocha

The research maps and investigates the territories created by the abandonment of railway stations, a process that has been accentuated since the 1980s, in the twin cities of Jaguarão-Rio Branco and Santana do Livramento-Rivera, on the

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Multimodal Alt

A graphic ethnography as a form of affection and memory: afflictions, spirits, and healing processes in Zion churches in Maputo

Giulia Cavallo

In 2016, three years after completing my Ph.D., I embarked on my first attempt to translate my ethnographic research conducted in Maputo, among the Zion communities, into a graphic language. Through a series of single illustrations, I aimed to

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Recursivities

Desanthropic ethnography: between apocryphal stories of water, deep dichotomies and liquid dwellings

Alejandro Vázquez Estrada e Eva Fernández

In this text we address the possibility of deconstructing the relationships – that have water as a resource available to humans – that have ordered some dichotomies such as anthropos-nature, establishing that there are methodologies, theories

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Argument

Anthropology of art, Anthropology – history, dilemmas, possibilities

Filipe Verde

In this essay, I first aim to pinpoint the factors that have historically marginalized art within anthropological thought. I propose that this marginalization stems from two main influences: the aesthetic conception of art and the metaphysical

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Reviews

Um jovem caçador de lixo na Mafalala, nas décadas de 1960 e 1970

Diogo Ramada Curto

Celso Mussane (1957-) é um pastor evangélico moçambicano. Licenciou-se na Suécia (1994) e tirou o curso superior de Teologia Bíblica na Pontifícia Universidade Católica do Paraná, em Londrina no Brasil (2018). Entre 2019 e 2020, publicou

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Reviews

Alberto Corsín Jiménez y Adolfo Estalella, Free Culture and the City: Hackers, Commoners, and Neighbors in Madrid, 1997-2017

Francisco Martínez

Este libro tiene tres dimensiones analíticas: primero, es una etnografía del movimiento de cultura libre en Madrid. Segundo, es un estudio histórico sobre la traducción de lo digital a lo urbano, favoreciendo una nueva manera de posicionarse en

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From the archives

The provincialization of orthodox economic projects: porosities, relations and moralities

Patrícia Alves de Matos

24.09.2024

Summary

The severe human and social effects of the 2008 financial crisis, subsequently intensified by austerity policies on both sides of the Atlantic, have led to a renewed interest, in anthropology as in other social sciences, in the logics of capitalist accumulation, the deepening of the neoliberal doctrine, the multiple daily coping and survival strategies mobilised by individuals, families, collectives and communities and the search for alternative life horizons. Although the subject of neoliberalism, processes of neoliberalisation or neoliberal reason is an anthropological theme that predates the 2008 crisis, some articles published in Etnográfica over the last two decades show how the great recession has led not only to a renewed interest in neoliberal capitalism, but also to a set of perspectives that demonstrate the relevance of provincialising the processes, logics and moralities that generate and sustain neoliberal capitalist dynamics in different temporalities, scales and spatialities. Inspired by Chakrabarty (2000. Provincializing Europe. Princeton: Princeton University Press), by provincialising neoliberal capitalism I mean the imperative to consider the pre-existing concepts, categories, institutions and practices in a given historical reality, through which the neoliberal project is translated, configured, articulated and lived as an economic, political and ideological project.

Resumo

Os severos efeitos humanos e sociais da crise financeira de 2008, posteriormente intensificados por políticas austeritárias nos dois lados do Atlântico, levaram a um renovado interesse, na antropologia como noutras ciências sociais, pelas lógicas de acumulação capitalista, o adensar da doutrina neoliberal, as múltiplas estratégias quotidianas de superação e sobrevivência mobilizadas por indivíduos, famílias, coletivos e comunidades e a busca de horizontes alternativos de vida. Muito embora o tema do neoliberalismo, dos processos de neoliberalização, ou da razão neoliberal, seja uma temática antropológica que antecede a crise de 2008, alguns artigos publicados na Etnográfica nas últimas duas décadas demonstram como a grande recessão levou não só a um renovado interesse pelo capitalismo neoliberal, mas também a um conjunto de olhares e perspetivas que demonstram a relevância da provincialização dos processos, lógicas e moralidades que geram e sustentam dinâmicas capitalistas neoliberais em temporalidades, escalas e espacialidades distintas. Inspirada por Chakrabarty (2000. Provincializing Europe. Princeton: Princeton University Press), por provincialização do capitalismo neoliberal entendo o imperativo de considerar os conceitos, categorias, instituições e práticas pré-existentes numa determinada realidade histórica, através dos quais o projeto neoliberal é traduzido, configurado, articulado e vivido como projeto económico, político, ideológico.

Resumen

Los graves efectos humanos y sociales de la crisis financiera de 2008, intensificados posteriormente por las políticas de austeridad a ambos lados del Atlántico, han suscitado un renovado interés, tanto en la antropología como en otras ciencias sociales, por las lógicas de acumulación capitalista, la profundización de la doctrina neoliberal, las múltiples estrategias cotidianas de afrontamiento y supervivencia movilizadas por individuos, familias, colectivos y comunidades y la búsqueda de horizontes vitales alternativos. Aunque el tema del neoliberalismo, los procesos de neoliberalización o la razón neoliberal es un tema antropológico anterior a la crisis de 2008, algunos artículos publicados en Etnográfica en las dos últimas décadas muestran cómo la gran recesión ha dado lugar no sólo a un renovado interés por el capitalismo neoliberal, sino también a un conjunto de perspectivas que demuestran la relevancia de provincializar los procesos, lógicas y moralidades que generan y sostienen las dinámicas capitalistas neoliberales en diferentes temporalidades, escalas y espacialidades. Inspirándome en Chakrabarty (2000. Provincializing Europe. Princeton: Princeton University Press), por provincializar el capitalismo neoliberal entiendo el imperativo de considerar los conceptos, categorías, instituciones y prácticas preexistentes en una realidad histórica determinada, a través de los cuales el proyecto neoliberal se traduce, configura, articula y vive como proyecto económico, político e ideológico.

Résumé

Les graves conséquences humaines et sociales de la crise financière de 2008, intensifiées par la suite par des politiques d'austérité des deux côtés de l'Atlantique, ont suscité un regain d'intérêt, en anthropologie comme dans d'autres sciences sociales, pour les logiques d'accumulation capitaliste, l'approfondissement de la doctrine néolibérale, les multiples stratégies quotidiennes d'adaptation et de survie mobilisées par les individus, les familles, les collectifs et les communautés, et la recherche d'horizons de vie alternatifs. Bien que le néolibéralisme, les processus de néolibéralisation ou la raison néolibérale soient des thèmes anthropologiques antérieurs à la crise de 2008, certains articles publiés dans Etnográfica au cours des deux dernières décennies montrent que la grande récession a suscité non seulement un regain d'intérêt pour le capitalisme néolibéral, mais aussi un ensemble de perspectives qui s'appuient sur les principes de l'économie de marché, mais aussi à un ensemble de perspectives qui démontrent la pertinence de provincialiser les processus, les logiques et les moralités qui génèrent et soutiennent les dynamiques capitalistes néolibérales dans différentes temporalités, échelles et spatialités. Inspiré par Chakrabarty (2000. Provincializing Europe. Princeton : Princeton University Press), j'entends par provincialisation du capitalisme néolibéral l'impératif de considérer les concepts, catégories, institutions et pratiques préexistants dans une réalité historique donnée, à travers lesquels le projet néolibéral est traduit, configuré, articulé et vécu en tant que projet économique, politique et idéologique.

https://doi.org/10.25660/agora.0020.py2w-an59

Here we dig deep into the archives to take a fresh look at the anthropology published in Etnográfica since 1997. Every four months, a guest editor proposes a selection of re-readings based on a thematic (or geographical, or temporal, or...) axis that they define according to their research interests and the questions that today's world poses to them.

In the October issue – the month in which, in this corner of the European periphery, the austerity nuances of the proposed General State Budget for 2025 become known – Patrícia Alves de Matos reflects on "The provincialization of orthodox economic projects: porosities, relations and moralities". From the archives of Etnográfica, she proposes some good examples of anthropology's indispensable attention to the lived, intrinsically situated and plural, concretizations of the destructive neoliberal hegemony.

Antes da crise de 2008, o dossiê editado por Manuela Ivone Cunha em 2006 indica um aspeto importante que permeia a provincialização dos processos de neoliberalização. Através do par analítico formalidade/informalidade, é abordado o modo como, implícita ou explicitamente, formas contemporâneas de acumulação capitalista intensificaram a deslocação do informal e do flexível das margens para o centro de processos vários, incluindo na crescente flexibilização das relações laborais. Ainda mais relevante é o modo como dois dos artigos assinalam a porosidade entre formal e informal no contexto da globalização neoliberal. Gustavo Lins Ribeiro enfatiza como os processos globais de hegemonia neoliberal (e.g. privatizações, financeirização, acumulação flexível, etc) dependem de processos não-hegemónicos, ‘a partir de baixo’, que simultaneamente desafiam processos económicos ortodoxos a várias escalas. Para o autor, as práticas, comportamentos e lógicas económicas dos envolvidos na globalização não-hegemónica não representam uma tentativa organizada e militante de derrubar o sistema capitalista, mas antes uma forma de sobrevivência ou mobilidade social ascendente, ao possibilitar o acesso a recursos materiais e imateriais que as instâncias institucionais não oferecem à maior parte da população. De forma semelhante, o artigo de Susana Narotzky sobre as relações porosas entre capital e trabalho no contexto de uma ‘economia regional’ espanhola demonstra como o modelo dos distritos industriais, introduzido primeiramente no norte de Itália, repousa na noção de capital social, entendido como a capacidade das políticas de desenvolvimento se embeberem em relações, significados e moralidades previamente partilhadas no tecido social. A crítica etnográfica e teórica feita pela autora à noção de capital social consiste em especificar que o apelo ao embebimento dos processos económicos em relações, esferas e lógicas não-económicas não significa uma diminuição da capacidade regulatória do estado e outras instituições, mas antes o seu incremento, seletivo e diferenciado, consoante os mecanismos de regulação sejam orientados para as relações sociais de produção ou para as relações mercantis.

Já depois da crise financeira de 2008, em 2010, o artigo de Erik Bähre aborda a expansão da comercialização de apólices de seguro às populações mais pobres na África do Sul e o modo perverso como esta expansão, ao invés de constituir uma maior democratização no acesso a formas de proteção social do sector privado, incrementa os riscos e as desigualdades a que os mais destituídos podem vir a ser sujeitos. O mito da globalização neoliberal, e da ‘trickle-down economics’, como uma arena de maior equidade na distribuição e redistribuição de recursos, com potencial para diminuir níveis de pobreza e destituição cidadã é, assim, fortemente posto em causa. Efetivamente, Bähre demonstra que definições individualizadas do risco sustentam a expansão da indústria dos micro-seguros na África do Sul. A intensificação destas definições individualizadas do risco produz, e é o produto de, uma contradição ou tensão estrutural que se expressa no facto de grupos sociais desprivilegiados estarem mais expostos a vários tipos de riscos, ao mesmo tempo que não possuem os meios materiais para suportar apólices de seguros suficientemente amplas. O autor também demonstra como as empresas seguradoras são capazes de cooptar relações não-económicas (de amizade, vizinhança, parentesco) para ganhar acesso a um crescente número de pessoas nos segmentos mais pobres da sociedade.

Em 2012, o texto de Susana Narotzky sobre uma ‘Europa em crise’, devastada pelo colapso financeiro de 2008 e pelas políticas de austeridade, abre caminho a um novo paradigma na análise antropológica dos processos económicos. A autora enfatiza que o momento contemporâneo exige uma atenção detalhada ao que chama ‘grassroots economies’, ou economias populares, e a sua interconexão com modelos macroeconómicos, configurações institucionais de regulação e a produção de políticas. O texto de Narotzky assinala o poder crítico e explanatório da teoria antropológica e da evidência etnográfica como forma de valorizar o conhecimento económico ‘a partir de baixo’, tantas vezes negligenciado e desvalorizado pelos paradigmas ortodoxos.

O volume editado por Jon Mitchell e Noel Dyck em 2014, convoca os leitores a abordarem os efeitos da reestruturação e governação neoliberal nas universidades. Um fenómeno que para os autores é global, devido a imperativos estruturais, mas que apresenta nuances contextuais – estando o contexto anglo-saxónico na vanguarda neoliberal. Os constrangimentos impostos ao sistema universitário expressam-se, por exemplo, nas exigências de interdisciplinaridade como forma de aceder a financiamentos e para efeitos de verificação contabilística, mas também nas dificuldades burocráticas ligadas à gestão transnacional de projetos. Um dos aspetos salientados reside no modo como a interdisciplinaridade se tornou um fim em si mesmo, ao invés de um meio de produção cumulativa de conhecimento. Outra dimensão fundamental reside na crescente quantificação dos resultados da pesquisa em ciências sociais, como forma de verificar (e legitimar) o seu impacto dentro e fora da universidade. A perversidade desta prática expressa-se no modo como pode potencialmente contribuir para transformar a orientação plurinormativa da antropologia e da teoria etnográfica, estabelecendo uma normatividade hegemónica associada às pretensões de neutralidade e objetividade dos números, indicadores ou rankings.

Em 2016, a Etnográfica publica a tradução, por Paulo Mendes, de um texto de Thomas Hylland Eriksen sobre formas crescentes de aceleração interconectada na contemporaneidade e a relevância da antropologia para dar conta do modo como as populações locais respondem e se confrontam com as mudanças que aquelas desencadeiam. O texto de Eriksen é importante por várias razões. Em particular, o modo como destaca a capacidade da antropologia para olhar, interpretar e explicar as múltiplas contradições que embebem as vidas humanas, entre sustentabilidade ecológica e crescimento económico, entre valores sociais e premissas económicas neoliberais. O autor insiste na ‘necessidade da antropologia’ após décadas de governação neoliberal e, na senda de Eric Wolf, sugere que as “aproximações exploratórias devem prestar a devida atenção ao genius loci da localidade, situando-a historicamente e conectando-a a uma análise dos processos globais” (207).

Em 2020, o volume editado por Mikel Aramburu Otazu e Irene Sabaté Muriel recupera o conceito de ‘deservingness’ como nódulo analítico mais amplo para pensar e articular o modo como são formulados sentidos de injustiça com base em argumentos morais que sustentam o acesso, ou a sua negação, a recursos, direitos e reconhecimento. A destacar, o modo como os autores re-situam a noção de merecimento como central para abordar as economias morais do neoliberalismo. Isto é, pensar o merecimento como um mecanismo que continuamente produz e reproduz categorizações, diferenciações e distinções do valor das pessoas num momento histórico de recuo do estado social e diminuição dos bens públicos e comuns.

Antes da crise financeira de 2008, o estudo antropológico do neoliberalismo esteve proeminentemente focado na teorização de modelos que explicassem as dinâmicas globais de acumulação neoliberal. A seleção de artigos que referi demonstra como a Etnográfica acompanhou uma tendência global: de 2008 em diante podemos verificar um maior interesse nas dimensões contingentes, contextuais, históricas, institucionais e locais constitutivas do ‘neoliberalismo realmente existente’, em detrimento da busca de modelos puros totalizantes que quase nunca são capazes de explicar a dimensão molecular dos projetos económicos ortodoxos – como o caso do neoliberalismo ou do projeto da austeridade. Abordar os processos porosos, relações e moralidades que sustentam formas de acumulação capitalista neoliberal ou austeritária em contextos diversos não significa apenas acentuar a diversidade e multiplicidade de formas institucionais e culturais. Antes, significa enfatizar a centralidade dos mecanismos constitutivos da provincialização de projetos económicos ortodoxos, restituindo-lhes assim a sua historicidade, contingência e diferença. Significa também abrir caminho ao estudo da pluralização processual do potencial hegemónico dos projetos económicos ortodoxos. Isto é, significa identificar, explicar e articular os múltiplos processos através dos quais projetos económicos ortodoxos são expressos e legitimados em incorporações parciais, contradições vividas e histórias disputadas.

Patrícia Alves de Matos (CRIA-Iscte)

Patrícia Alves de Matos é uma antropóloga económica formada em Lisboa e Londres. Atualmente é investigadora sénior do CRIA-Iscte, onde desenvolve o projeto “Everyday Worlds of Welfare: A Comparative Study of Human Needs, Livelihood Sustainability and Social Policy in Southern Europe” financiado pela Fundação para a Ciência e Tecnologia. É também Professora Auxiliar Convidada no Departamento de Antropologia da FCSH/Universidade Nova de Lisboa. Os seus interesses de investigação incluem neoliberalismo, precariedade e trabalho; género, políticas do corpo e reprodução social; austeridade, bem-estar, necessidades e moralidades da distribuição. A Manchester University Press publicou a sua monografia, “Disciplined Agency: Neoliberal Precarity, Generational Dispossession and Call Centre Labour in Portugal”, em julho de 2020.

Nota: imagens retiradas da internet.